Ncopp'ô blog Scuole per la pace (Scole p''a pace) aggio truvato chistu post d''o 22 settembre 2004.
"Ll'idea ca vulessemo spartere è ca 'a pace nunn'è na cosa astratta ma quaccosa ca s'avesse 'a custruì nzieme, fatta 'e tanta piezze.
Parlà 'e pace vò dicere pure capì cierti situazzione d''a società, 'e comme chisti situazzione noste stanno 'ncuollo ô resto d''o munno e 'e comme se putesse mantenè 'o carro p''a scesa almeno dint'ê cose cchiù negative.
Pe chesto penzo ca parlà 'e pace vò dicere pure piglià 'e faccia chist'argumente:
- Deritte umane (educà â giustizzia)
- Energia, pruduzzione, cunsumo e nquinamento
- Cunsumo cunsapevole e manere 'e campà
- Deritto â canuscenza, comme spannere 'a canuscenza, prupietà intellettuale
- Digital divide, tecnologgie nove, comme fà canoscere ll'infrommazziona a tutte quante
E parlanno 'e chesto cercà 'e cagnà 'e cumpurtamente nuoste, pure chille piccerille, ma pe primma cosa s'addimannà sempe si chille ca cunsiderammo “besuogne mpurtante” non fosseno overo sfizie o vizie ca nce pàreno a purtata 'e mana ma ca nce levammo ncopp'ê spalle 'e ll'ate.
Pensà primma 'e fà e si è accussì cagnà 'o cumpurtamento nuosto p''o fa addevenì cchiù giusto e cumpatibbele verso 'e besuogne 'e chi tanno tanno soffre 'a famme, 'e privazzione e 'a viulenza.
Pecché "nun nce sta pace senza giustizzia" e nun nce sta giustizzia si nun facimmo 'o cunto ca 'a manera “cchiù meglia” 'e comme campamme nuje è 'a conseguenza 'e secule 'e sfruttamento 'e ati pupulazzione e arrubbamiente 'e risorse ca nun nce apparteneno.
Nunn'è nicessario pirciò 'e se trasfurmà in neoluddiste o turnà pure nuje ô medioevo (v'arricurdate 'e dichiarazzione 'e quaccheduno ca parlava 'e vuttà ll'Iraq dint'ô Medioevo? Dicesse che ll'avimmo bell'e che fatto..) ma è pussibbele spennere 'e n'ata manera 'e sorde nuoste, ammancà sperpere e besuogne.
A fà accussì nun nce purtarrà 'e subbeto nu munno fatto meglio ma nce mettarrà ncopp'â strada justa pe fà 'o munno 'e n'ata manera!"
"Ll'idea ca vulessemo spartere è ca 'a pace nunn'è na cosa astratta ma quaccosa ca s'avesse 'a custruì nzieme, fatta 'e tanta piezze.
Parlà 'e pace vò dicere pure capì cierti situazzione d''a società, 'e comme chisti situazzione noste stanno 'ncuollo ô resto d''o munno e 'e comme se putesse mantenè 'o carro p''a scesa almeno dint'ê cose cchiù negative.
Pe chesto penzo ca parlà 'e pace vò dicere pure piglià 'e faccia chist'argumente:
- Deritte umane (educà â giustizzia)
- Energia, pruduzzione, cunsumo e nquinamento
- Cunsumo cunsapevole e manere 'e campà
- Deritto â canuscenza, comme spannere 'a canuscenza, prupietà intellettuale
- Digital divide, tecnologgie nove, comme fà canoscere ll'infrommazziona a tutte quante
E parlanno 'e chesto cercà 'e cagnà 'e cumpurtamente nuoste, pure chille piccerille, ma pe primma cosa s'addimannà sempe si chille ca cunsiderammo “besuogne mpurtante” non fosseno overo sfizie o vizie ca nce pàreno a purtata 'e mana ma ca nce levammo ncopp'ê spalle 'e ll'ate.
Pensà primma 'e fà e si è accussì cagnà 'o cumpurtamento nuosto p''o fa addevenì cchiù giusto e cumpatibbele verso 'e besuogne 'e chi tanno tanno soffre 'a famme, 'e privazzione e 'a viulenza.
Pecché "nun nce sta pace senza giustizzia" e nun nce sta giustizzia si nun facimmo 'o cunto ca 'a manera “cchiù meglia” 'e comme campamme nuje è 'a conseguenza 'e secule 'e sfruttamento 'e ati pupulazzione e arrubbamiente 'e risorse ca nun nce apparteneno.
Nunn'è nicessario pirciò 'e se trasfurmà in neoluddiste o turnà pure nuje ô medioevo (v'arricurdate 'e dichiarazzione 'e quaccheduno ca parlava 'e vuttà ll'Iraq dint'ô Medioevo? Dicesse che ll'avimmo bell'e che fatto..) ma è pussibbele spennere 'e n'ata manera 'e sorde nuoste, ammancà sperpere e besuogne.
A fà accussì nun nce purtarrà 'e subbeto nu munno fatto meglio ma nce mettarrà ncopp'â strada justa pe fà 'o munno 'e n'ata manera!"
BIPPIblog in italiano
BIPPIblog in English
Nessun commento:
Posta un commento